第一章 在庫茹柴陀戰場上察看軍隊
庫茹柴陀戰場上當兩軍對峙，準備作戰時，非凡的戰士阿爾諸納，看到他心愛的親屬、老師和朋友在敵對雙方的軍陣中準備作戰，犧牲自己的生命。被哀傷和憐憫之情壓倒的阿爾諸納心亂如麻，失去了力量和戰鬥的決心。
第二章 《博伽梵歌》內容提要
阿爾諸納歸依奎師那，當祂的門徒。奎師那以解釋短暫的物質軀體和永恆靈魂之間的基本區別為開始教導阿爾諸納。奎師那解釋了輪迴的過程，為至尊者做無私服務的本質，以及覺悟了自我的人所具有的特質。
第三章 活動瑜伽
在這個物質世界裡，每個人都必須從事某種活動。但是，活動既能把人束縛在這個世界裡，也能使人擺脫業報定律，獲得有關自我和至尊者的超然知識。
第四章 超然的知識
關於神、靈魂及兩者之間關係的靈性知識，是超然的知識。它既淨化人，又能使人獲得解脫。這種知識是無私奉獻(活動瑜伽)的結果。至尊神奎師那講述了《博伽梵歌》的悠久歷史，解釋了祂定期降臨物質世界的目的和意義，闡明了接近一位覺悟了的靈性導師的必要性。
第五章 活動瑜伽——懷著奎師那意識行事
明智的人表面上從事一切活動，但內心卻棄絕自己的活動結果。他們被超然知識之火淨化後，獲得平靜及靈性的視力，達到超脫、寬容和喜樂的境界。
第六章 冥想(禪)瑜伽
八部瑜伽是一種機械性的冥想練習，能使人控制心念、感官，把注意力集中於以超靈形式居住在生物體心中的至尊神。這種練習能取得最高成就梵文稱為薩瑪迪，即：全神貫注於至尊神。
第七章 有關絕對真理的知識
至尊神奎師那是至高無上的真理、至高無上的原因，是一切物質事物和靈性事物的維持力。高尚的靈魂虔誠地歸依祂，但邪惡的靈魂卻把他們的心轉向其它的崇拜對象。
第八章 到至尊者那裡去
畢生懷著愛心銘記至尊神奎師那，尤其是在臨終時想著祂，可以使人到達祂在物質世界之外至尊住所。
第九章 絕密的知識
奎師那是至尊首神和至高無上的崇拜對象，靈魂通過為祂做超然的奉愛服務與祂永遠相連。恢復純粹的奉愛之心，將使人回到住在靈性王國中的奎師那身邊。
第十章 絕對者的財富
無論是在物質世界中，還是靈性世界裡，一切呈現力量、美麗、輝煌或宏偉的奇妙現象，都只不過是奎師那的神性能量和財富的部分展示。作為一切原因和一切事物的要素及支撐者，奎師那是眾生至高無上的崇拜對象。
第十一章 宇宙形象
至尊神奎師那賜予阿爾諸納神性視力，揭示了祂自己無窮無盡、蔚為壯觀的宇宙形象，因此極有說服力地確立了祂的神威。奎師那說，祂那絕美的人體形象是首神的原本形象。只有做純粹的奉愛服務，才能感知到這一形象。
第十二章 奉愛服務
奉愛瑜伽——為至尊神奎師那做純粹的奉愛服務，是達到純粹愛奎師那這一靈性存在之巔的最高級、最方便的途徑。沿著這條至高無上的道路前進的人，不斷培養著神聖的品質。
第十三章 自然、享受者和意識
誰瞭解軀體與靈魂的區別，瞭解在這兩者之外還存在著超靈，誰就從這個物質世界獲得了解脫。
第十四章 物質自然的三種屬性
善良、激情和愚昧這三種物質自然屬性，控制著一切有軀體的靈魂。至尊神奎師那解釋了這些屬性是什麼，它們如何在我們身上起作用，我們如何超越它們，以及達到超然境界之人的表現。
第十五章 與至尊者相連的瑜伽
韋達知識的最終目的是使人擺脫物質世界束縛，瞭解奎師那是至尊人首神。瞭解奎師那至高無上的身份的人歸依祂，為祂做奉愛服務。
第十六章 神聖的品質和邪惡的品質
有邪惡品質的人生活放蕩，不遵守經典的規定。他們將轉生到低賤的物種中，受更大程度的物質束縛。有神聖品質的人過規範化生活，遵守經典的權威規定。他們將逐漸到達靈性的完美境界。
第十七章 信仰的劃分
物質自然三種屬性發展出與之相符的三種信仰。在激情屬性和愚昧屬性的控制下行事，只會帶來短暫的物質結果。然而，在善良屬性的影響下按經典的訓示行事，就會淨化人的心靈，使人建立對至尊神奎師那的純粹信仰並熱愛祂。
第十八章 結論——棄絕的完美境界
奎師那闡釋了棄絕的含義，以及自然屬性對人的意識和活動的影響。祂闡釋了對梵的覺悟，以及《博伽梵歌》的榮耀和其最終的結論，即：宗教最高途徑是以絕對、無條件的愛向至尊神奎師那歸依，而這將使人擺脫一切罪惡，受到徹底的啟發，繼而回歸奎師那永恆的靈性住所。