心的苦行是，知足、簡樸、莊重、自制和淨化自我。
– 博伽梵歌 17:16

常常聽人說「心花朵朵開」「心花怒放」，好像他眼裡的世界都發光了，連心也亮了；但也有人會說「心如刀割」、「心痛如絞」，這時，想必他的世界被長滿刺的藤蔓纏繞，而心都萎縮了。

每一天，也許是清晨六點半的鬧鐘聲響，或是準時黃昏四點接小孩放學；烈日下穿梭巷弄間投遞信箱廣告，然後住戶又一一往回收桶扔棄；感應門裡毫無眼神交匯的「你好」以及「謝謝光臨」；行程表上寫滿從起床後到睡眠前的時間安排，備忘錄裡有待完成或將實現的夢想計劃。

不管是千遍一律或是千變萬化的生活，好像每天一張開眼就被透過感官接觸得來的所思所想盤據。人的心念便像電腦的暫存區一樣，存放我們記錄下的所有感受，而思緒也會不斷演化以至變形。

外面世界的流轉如同漩渦一般，但每個渦流皆有個核心點是靜默的。

第一次看到科比尼安‧埃格納（Korbinian Aigner1885-1966）的作品，是在五年一次的藝術界盛事 – 德國卡塞爾藝術文件展（Kassel Documenta）- 裡見到的。整個展覽間的作品沒有震懾視覺的題材，僅是以名信片大小的尺寸，風格一致，單純且細緻地畫著蘋果及極少數的洋梨來佈滿整個空間，共372張。

這372張的手繪，創作年代卻標示著從1912至1960年 – 也就是，占據了他一生創作的時間。這50年的時間可以讓一位藝術家有多少的風格變化啊！

就因為這50年的「一成不變」驅使我想進一步認識這位從沒在藝術史留名的「藝術家」。

原來，科比尼安‧埃格納生長在一個擁有農場的德國大家庭裡，長子的身份讓他擁有農場的繼承權。有趣的是他還有另一個稱謂 – 蘋果神父。埃格納21歲才進入神學院就讀，因為成長背景的關係，從小就對培育及種植水果充滿興趣，還能在就讀神學院的同時也創辦水果種植協會。

但他也為了成為一位神父，放棄了農場的繼承權。

在他一路從神學院到講壇上佈道的歲月裡，行旅在每一個城市，總還是不懈地為當地的水果種植者傳授知識和提供意見。也曾經在一所男子神學院擔任藝術老師，這或許是他展開手繪蘋果的濫觴。

除了神學和果樹的栽植，埃格納神父也對政治充滿著興趣。1923年出於好奇參加納粹黨的會議，在聽到希特勒（Adolf Hitler，1889年~1945年）極度偏執地對猶太人、天主教神父、共產黨的仇恨言論及死亡計劃時，他意識到這將對人類有著非常巨大的傷害。所以在他佈道時，公開表達對希特勒納粹政權的恐懼及憤怒，甚至拒絕給名叫Adolf的孩子受洗。他也曾企圖暗殺希特勒，雖然這將違反天主教第五條戒律「不可殺人」也知其嚴重性，但他認為唯有如此做才可拯救百萬人的性命。

埃格納神父對希特勒及納粹種種對立的下場當然是被逮捕，最後他和所有反對納粹者一樣被關押在集中營（Konzentrationslager）裡。在那裡他被放置在牧師區及看管一個種著草藥的園子，繼續滋養他對果樹的愛。在集中營裡，也成功培育了新的蘋果品種，並以集中營的縮寫命名為KZ1，KZ2，KZ3和KZ4。甚至，他也必須為集中營裡的軍官特調花草茶。

集中營是人類歷史上最大規模的集體屠殺。那是一個顯露人性脆弱及凶惡之處，是陷人性於困惑與掙扎的困境之所。埃格納神父卻在其間（1941-1945）經歷了非一般人所能承擔的苦行，即使在納粹集中營可能致命的情況下，卻依舊安穩如往常般地培育新的蘋果品種及手繪著果實。是什麼樣的力量讓他在充滿未知與死亡的恐懼中平靜下來？

堅強的內在來自心念的淨化。

當我們感到心在受苦受折磨，是因為身心被各種情緒障礙圍繞著，於黑暗中看不見黎明的曙光。控制自己的心念，不讓那些干擾的念頭成為我們前行的阻礙。
因為，我們總是被召喚走向生命更深的經歷，比我們願意抵達的地方還要遠。

PS. 戰後，埃格納神父重回他的職務，再次致力於他對蘋果的激情。他盡可能獲得更多的品種，開始進行他的手繪蘋果（和一些洋梨）的偉大工程：總共有649個品種的蘋果和289個品種梨被記錄了下來。

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