「根源」乃是「業報（karma）」所造成的痛苦，「業」是活動、「報」是結果，「根源」便是過去積累的潛在習性。依據物質世界的自然法則來看，每一個物質軀體必定經歷出生、老、病、死階段，之後又不斷循環下去，因此，「死亡」看來像是另一個「新生命體」的開始。
如同「印記」被儲存在人的心、智、假我等精微體中，若沒有即刻顯現於現世，也會隨著「靈體」進入下一次的生命循環。所以，我們必須辨識清楚循環因子和所謂「根源」（業報）的顯現就像植物的成長，有些已於今世「開花結果」，有些尚處於發芽階段，有些仍是種子，但只要「根源」還在，業報／輪迴這一體兩面的孿生法則，就會一直不斷循環下去。
從物理學角度來說，當有作用力出去，必有反作用力回來，因此，對陷入業報循環的我們而言，物質世界是沒有盡頭的。物質世界被神比喻為是靈性世界一棵「真實之樹」的倒影，我們便從一根樹枝盪到另一根樹枝－－「這棵物質世界之樹沒有盡頭，對它戀戀不捨的人不可能獲得解脫。」（《博伽梵歌》p.679）
生死循環的「根源」便如物質世界之樹根一般穩扎於我們縝密的精微體裡，如果我們清楚物質之樹乃是靈性世界的倒影，我們除了須斬除物質之根源，更必須清楚其真實之樹的根是在上，且向上伸展，清楚這「真實之樹」是從哪裡長出來的（《博伽梵歌》p.682）在尋根溯源之途，通過學習靈性知識，聆聽聖人智慧話語，在與奉獻者聯誼的交流與奉愛服務中謙遜學習，便可以清楚看見真正的源頭在哪裡，托庇於祂吧！